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Car la mer veut être baisée et aspirée par le
soleil, elle veut devenir air et hauteur,
et sentier de lumière et lumière elle-même.
En vérité, pareil au soleil, j'aime la vie et
toutes les mers profondes.
Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra.
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Philosophie en liberté
Annick Stevens
1/3/2013
Sortir la philosophie de ses cages et carcans ; se libérer des
contraintes artificielles pour vivre en philosophe ; se servir du
questionnement philosophique pour mieux accéder à la liberté
politique...
La nécessité de créer ce site, ainsi que d’autres formes de
transmission de la philosophie dans le sillage des universités
populaires, vient du constat que les universités actuelles, en Europe
comme sur les autres continents, ne remplissent plus leur rôle de
transmission des civilisations avec une visée universaliste,
c’est-à-dire en ne négligeant aucun aspect des savoirs humains, et ont
totalement abandonné leur fonction critique et émancipatrice. La perte
de connaissances sur la diversité des civilisations passées et
présentes, la perte de réflexion sur ce qu’est une civilisation, vont
de pair avec la volonté délibérée d’abêtissement des populations de la
part de ceux qui promeuvent, et ont le pouvoir d’imposer, une seule
forme de civilisation, celle de la production et de la
consommation.
Un peu partout dans le monde, des minorités prennent conscience de
leur déculturation due à l’invasion d’un mode de vie et de pensée
unique, non pas « occidental » mais « capitaliste ». Car c’est bien
l’institution du profit comme seule valeur ultime qui fait évincer des
programmes d’enseignement, comme des événements culturels et
intellectuels, tout contenu qui ne soit pas instrumentalisable par
l’économie productiviste à vocation financière. En Europe comme
ailleurs, la richesse culturelle qui s’est accumulée pendant des
millénaires est en train de disparaître, à l’insu de la majeure partie
des populations qui l’ont déjà oubliée, qui ne savent déjà plus d’où
elles viennent et ce qui les a nourries avant cette colonisation des
esprits et des activités quotidiennes. Or, ne pas connaître sa propre
richesse culturelle, c’est ignorer la puissance que l’on a de choisir
ses propres valeurs, de réfléchir à ce qu’est une vie humaine digne de
ce nom, de se construire lucidement un avenir où puissent se réaliser
des potentiels multiples. La lutte des populations amérindiennes pour
sauver leurs langues, leurs représentations du monde et les modes de
vie dont ils réaffirment le choix en toute connaissance de cause, est
un des exemples de résistance culturelle dont nous pouvons nous
inspirer. Il suffit de comprendre que nous sommes, en Europe, tout
autant colonisés, même si les conquistadores ne viennent pas de
l’extérieur mais se sont érigés en soi-disant élites, non seulement
économiques et politiques, mais aussi culturelles : en témoignent la
bêtise, la platitude, la grossièreté et le conformisme des
best-sellers littéraires et intellectuels, et, plus grave encore,
l’utilisation fascisante de grands événements prétendument artistiques
afin de leurrer, canaliser et contrôler les foules dans un
enthousiasme fabriqué qui exprime leur complète sujétion.
Ce site a donc pour but de présenter des séquences d’histoire de la
philosophie, sous diverses formes, accessibles à toute personne qui
éprouve le besoin de mieux comprendre un concept, un auteur, une
théorie. Internet étant un instrument formidable ouvert à toutes les
expressions, l’envers de son exubérance est qu’on ne sait plus trop à
quelles informations on peut se fier. Par ailleurs, en philosophie
l’interprétation joue un grand rôle dans la transmission des pensées,
et les controverses sont nombreuses. Aucun cours, aucun commentaire ne
remplacera jamais la lecture personnelle des œuvres philosophiques,
mais ils peuvent aider à l’aborder, en particulier en indiquant le
contexte intellectuel dans lequel une œuvre a été élaborée, ce qui
permet de saisir l’arrière-plan implicite d’une question posée, ou le
champ de signification d’un certain terme. Un cours ou un commentaire
honnête et fiable devra donc avant tout s’appuyer sur une grande
familiarité avec les auteurs, les courants, les concepts évoqués. Il
devra distinguer explicitement ce qui est évident à la lecture et ce
qui se prête à différentes hypothèses, et justifier tout choix
personnel d’interprétation. C’est pourquoi, sur ce site, je ne propose
d’informations que sur des auteurs et des pensées que j’ai longuement
fréquentés au cours de nombreuses années de recherches et
d’enseignement en faculté. On trouvera donc surtout de la philosophie
grecque ancienne (Présocratiques, Platon, Aristote) et deux auteurs
contemporains qui me sont devenus familiers par affinité personnelle :
Nietzsche et
Castoriadis. Mon curriculum
professionnel peut être consulté, ainsi que la lettre dans
laquelle j’explique les
raisons de ma démission de
l’institution universitaire en général.
Ce site se veut une petite pierre apportée à la reconstruction
d’une culture multiple, exubérante, exigeante, vivante en chacun de
ceux qui désirent se l’approprier et la faire grandir.
